熊逸·佛学50讲：传承两千年的东方智慧

课程亮点

作为中国人，你未必对佛教感兴趣，但不能不懂佛学。

佛学源于印度，但已经深深嵌入中国文化内核。

佛学影响了汉代以后中国几乎所有的人文大家。

佛学塑造了中国人的日常表达。

佛学正在引起全球认知科学家、进化心理学家的关注。

不懂佛学，过名山宝刹，看得到风景，看不到文化。

不懂佛学，你丧失的不仅是过去，还有可能放弃未来。

《熊逸·佛学50讲》，正知正见，不谈宗教信仰的真理，只有事实和思辨性的知识。用历史方法探寻，在思辨中接近东方智慧。

本课程由四大模块构成：

1. 六个佛学基本问题：帮你追本溯源，接近原始佛学的真义。

2. 七大佛学基本概念：帮你打好基础，找到理解万千佛经的抓手。

3. 五部重要佛学经典：《金刚经》《心经》《大般涅槃经》《大毗婆沙论》《六祖坛经》，呈现佛学的基本框架，理论交锋和路线斗争的基本模式，世俗社会对佛学的不同接受方式。

4. 关于佛学的现代思考，借助近现代统计学、心理学、脑科学研究成果，帮助你跳出佛学读懂佛学。

学习这门课程你会收获：

1. 别人眼中神秘莫测的佛学，你能建立自己的理解框架。

2. 无惧卷帙浩繁的万千佛典，从容在知识坐标中定位，找到最佳切入点。

3. 知晓一流智者们苦苦钻研的精妙理论，靠近象牙塔上的“大雅”佛学。

4. 塑造自己的人生洞见，实现思维的大幅跃迁。 学佛三天，佛在眼前；学佛三年，佛在天边。

而学过这门课的你，既可以让佛在眼前，窥见细节；也可以让佛在天边，把握梗概。

课程大纲

发刊词 | 这一次，真的是不懂做不了中国人(1讲)
不懂佛学，可能读不懂陶渊明、苏轼、朱熹 不懂佛学，传统思维里缺乏理性思辨的一环 不懂佛学，常用的词汇俗语不明白背后深意 不懂佛学，出门旅行看得到风景读不出文化
发刊词 | 这一次，真的是不懂做不了中国人

第一章 | 佛学基本问题(6讲)
从梳理历史开始，进入学习佛学的基本路径，了解佛学看待世界的基本态度、佛学大厦的理论基石。顺着这个脉络，可以大致了解了佛学的法统之争和后世佛学理论发展的两条路径。乐观厌世和缘起性空，是理解下一个单元佛学基本概念的两把钥匙。
01 | 思想演变：佛学是怎么变成佛教的
02 | 梳理历史：学习佛学的基本路径
03 | 乐观厌世：佛学看世界的基本态度
04 | 缘起性空：佛学大厦的理论基石
05 | 法统之争：佛陀涅槃之后怎么办
06 | 理论发展：是立门派还是打补丁

第二章 | 佛学基本概念(6讲)
学习无我、四法印、不净观、禅、业报和因果，以及四大皆空这七个重要的佛学概念，把这些概念的出处、发展和核心思想做基本梳理。
07 | 无我：反常识的佛学核心概念
08 | 四法印：保证佛法纯洁的原则
09 | 不净观：戒绝色欲的理论和方法
10 | 禅：修炼不净观的方法论
11 | 业报和因果：斩断尘缘得解脱
12 | 四大皆空：世界本原的运行原理

第三章 | 《金刚经》(4讲)
《金刚经》教给人无坚不摧的般若智慧，这种智慧一言以蔽之，那就是：一切事物都是空幻不实的，所以既不该执着，也不该留恋。当你明白了这个道理，也就初步具备了般若智慧，理论上说，距离成佛就不远了。
13 | 破相：两个字概括《金刚经》
14 | 普通人怎样破除对自我的执念
15 | 轮回究竟有没有主体
16 | 为什么你一眼就能认出佛像

第四章 | 《大毗婆沙论》(3讲)
《大毗婆沙论》的核心观点可以归纳为两点：三世实有，法体恒存。从这八个字里，你可以感觉到《大毗婆沙论》的革命色彩：前边我们一直讲“空”，但它说“实有”，我们一直讲“无常”，但它说“恒存”。
17 | 佛学如何切分物质和时间
18 | 用科学精神重新理解“一切有为法”
19 | 佛陀说“无”，有人偏要说“有”

第五章 | 《心经》(3讲)
《心经》是佛教般若学的精华总括，只有260字却流传最广，内容一言以蔽之就是“空”。 当你用般若空观来看世界，生与灭，脏与净，增与减之类的凡俗错觉就不复存在了。
20 | 一部不是佛经的佛经
21 | 咒语的力量从何而来
22 | 大乘和小乘的激烈论战

第六章 | 《大般涅槃经》(11讲)
《大般涅槃经》在今天名气不大，但观点深刻影响了几大佛学宗派。它有个核心观点：把行为动机而不是行为本身，作为带来业报的决定性因素。于是用“空见”的眼光观察世界的真谛，就会发现，杀人和用佛法度人本质上竟然是一样的。
23 | 既然无我 何来杀人
24 | 无间道到底在哪里
25 | 霹雳手段和菩萨心肠
26 | 一个从异端到先知的高僧
27 | 中国人喜欢的业报理论
28 | 印度国王阿阇世王杀人事件
29 | 亲手杀人和借刀杀人
30 | 杀人和成佛竟然是一回事
31 | 佛陀为什么要替阿阇世王打圆场
32 | 行善未必有善报，作恶未必有恶报
33 | 佛陀的临终遗教：常乐我净

第七章 | 弥勒六部经(2讲)
弥勒系和地藏系的经典，属于佛学当中“大俗”的一面，是老百姓喜闻乐见的佛学。“弥勒六部经” 谈到弥勒信仰分为“上生”和“下生”两派，“下生派”就是最让皇帝忌惮的叛乱隐患。宝卷易读易懂，更容易背诵，体现着最底层的民众对佛学的理解。
34 | 皇帝为什么最怕弥勒佛
35 | 无生老母与真正的唯心主义

第八章 | 《六祖坛经》(7讲)
《六祖坛经》是本土佛教最重要的一部经典，记载禅宗六祖慧能的生平事迹和佛学教导，核心义理：无相、无念、无住。慧能加快了佛教世俗化的进程；在佛学脉络上，他果断地和传统决裂，主张顿悟；弟子们又把革命事业不断推进，才有了今天我们熟悉的禅。
36 | 禅宗：从初祖到六祖
37 | 《六祖坛经》的核心思想
38 | 无念：什么是身如槁木心如死灰
39 | 无住：儒、释、道共用的一面镜子
40 | 佛门的宫斗大戏：慧能PK神秀
41 | 佛学为什么说运动是不存在的
42 | 机锋与棒喝：通向顿悟的法门

第九章 | 佛学的现代思考(8讲)
跳出佛学，借助近现代的重要研究成果，诸如高尔顿的《对祈祷效果的统计调查》、威廉·詹姆士的《宗教经验之种种》，还有心理学和神经科学的前沿探索，帮助你更好地理解佛学上的一些经典论题。
43 | 祈祷的效用和高尔顿的统计
44 | 佛祖其实从没保佑过你
45 | 认知失调和《地藏菩萨本愿经》
46 | 强悍的信心和《宗教经验之种种》
47 | 岩中花树和王阳明的“心外无物”
48 | 对宗教的需求能不能被药物满足
49 | 禅定冥想和神经科学探索
50 | 一即一切，一切即一

加餐 | 极简佛教史(4讲)
用三讲的时间，用最简化的方式梳理佛教的全部历史。前两讲谈印度佛教，后一讲谈中国佛教。
加餐 | 极简佛教史（上）
加餐 | 极简佛教史（中）
加餐 | 极简佛教史（下）
新课 | 《熊逸·唐诗50讲》重磅上线

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